Pôle pensée scientifique
Dernier ajout : 19 octobre 2009.
I) Programme Histoire et Philosophie des Sciences :
Responsable du programme : Ahmed Ragab
Présentation :
Ce programme soutient des études sur l’histoire des sciences, des institutions d’enseignement et de la pensée scientifique en Égypte et au Proche Orient. Le programme concentre sur le développement des méthodologies scientifiques et le progrès des théories d’épistémologie à travers l’histoire. En plus, l’agenda de recherche du programme inclut des projets sur la sociologie et les dimensions politiques des études et des pratiques scientifiques.
Projets :
A. Projet Institutions de haute enseignement : À travers l’histoire médiévale du Proche Orient, la Madrasah a dominé la scène de l’enseignement collectif. Les madrasahs, dont les bâtiments restent au centre des grands villes du Proche Orient, ont été occupées par des étudiants de la religion, de la loi islamique, de la langue arabe, de l’histoire et la philosophie. Pendant la XIXe siècle, le Proche Orient a soutenu l’inauguration d’un nombre des écoles et des collèges modernes, qui ont transformé la scène de l’enseignement dans la région. Ce projet étudie l’histoire des institutions d’enseignement au Proche Orient. Il soutient des recherches sur la pédagogie, les sujets et les méthodes de l’enseignement, les relations entre les institutions d’enseignement dans la région et les autorités politiques, les rôles de ces institutions dans leurs sociétés et le développement de la recherche scientifique et technologique.
B. Projet Science et Société - Études dans la sociologie des sciences. Ce projet étudie les rôles de la recherche scientifique dans la société et la perception sociale de la science et de la technologie. Il étudie, aussi, les implications politiques et économiques de la recherche scientifique.
Annonces :
1. Recrutement des chercheurs au cadre des chercheurs associés : Le Programme Histoire et Philosophie des Sciences recrutera un nombre limité de chercheurs dans les projets différents du programme. Les candidats doivent fournir une lettre de motivation, un Curriculum Vitae, une liste des publications et deux lettres de recommandation. Pour plus d’information, contactez le responsable du programme.
2. Soutien des recherches avancées : Le Programme Histoire et Philosophie des Sciences annonce qu’il accueillera un nombre limité de projets de recherche individuel et collectif dans le champ de l’histoire et de la philosophie des sciences au Proche Orient. Les candidats doivent fournir une lettre de motivation, une description détaillée du projet et les CVs des participants ou des membres de l’équipe de la recherche. Pour plus d’information, contactez le responsable du programme.
II) Programme Science et Religion :
Responsable du programme : Ahmed Ragab
Le Programme soutient des études sur la relation entre la science et la religion aux champs philosophiques, sociologiques, éthiques et épistémologiques.
III) Textes en ligne "Patrimoines en partage" :
Alain Roussillon : « À propos de quelques paradoxes de l’appropriation identitaire du patrimoine » (2005) page 1 ; page 2 ;page 3 ;page 4 ;
Jean-Gabriel Leturcq : « Les guerres du patrimoine » (2006)
Jean-Gabriel Leturcq : « National Identity and Heritage-making »... (2007)
Derniers articles
Jean-Gabriel Leturcq : « National Identity and Heritage-making »... (2007)
Lundi 19 octobre 2009, par dans la rubrique Pôle pensée scientifique
This paper is an abstract of the communication given in the ECAS, the second biennial conference of AEGIS (Africa-Europe Group for Interdisplinary Studies) in Leiden, on the 10th of July 2007. This article presents the results of my fieldwork research in Sudan in April-March 2006 and January-April 2007. A complete version of this article will published in Egypte/Monde arabe 5-6 on Heritage policies in Egypt and Sudan (forthcoming, first semester 2008). This paper aims at reconsidering the (...) Lire la suite »
Jean-Gabriel Leturcq : « Les guerres du patrimoine » (2006)
Lundi 19 octobre 2009, par dans la rubrique Pôle pensée scientifique
Le texte qui suit est un résumé de l’intervention faite par Jean-Gabriel Leturcq à la suite de la projection du film La Mémoire volée, retour au musée de Bagdad, et d’images vidéos prises au Liban au lendemain des bombardements israéliens de juillet-août 2006, lors des « Soirées de Ramadan » organisées au Cedej, le 16 octobre 2006. Ce texte est également disponible au format pdf : Patrimoines en temps de Guerres La Mémoire volée, retour au musée de Bagdad de Mika ASSAF, Doc., 52 min., France 2004 (...) Lire la suite »
Alain Roussillon : « À propos de quelques paradoxes de l’appropriation identitaire du patrimoine » (2005) - 4
Lundi 19 octobre 2009, par dans la rubrique Pôle pensée scientifique
Nommer le patrimoine : entre futur antérieur et passé recomposé En partant de la profusion actuelle du discours du patrimoine, dont ce qui précède a tenté de manifester la « généalogie », je me propose d’interroger dans ce qui suit la façon dont l’identitarisation des ressources patrimoniales, qui constitue une sorte de ligne de fuite au fil de laquelle s’effectue - y compris dans le registre incantatoire, mais pas seulement dans ce registre - l’appropriation ou la réappropriation de ces ressources et (...) Lire la suite »
Alain Roussillon : « À propos de quelques paradoxes de l’appropriation identitaire du patrimoine » (2005) - 3
Lundi 19 octobre 2009, par dans la rubrique Pôle pensée scientifique
Internalisation du souci patrimonial, externalisation du patrimoine Le débat dont ce qui précède s’est fait l’écho simplificateur précède et accompagne l’amorce d’une autonomisation du souci patrimonial, dont le point de départ pourrait être symboliquement fixé au discours royal du 14 janvier 1986 [1]. Par autonomisation, je veux dire, d’une part, une reprise de la création juridique [2] - en fait le réaménagement et l’adaptation du dispositif juridique lyautéen - qui nomme le turâth (traduction (...) Lire la suite »
Alain Roussillon : « À propos de quelques paradoxes de l’appropriation identitaire du patrimoine » (2005) - 2
Lundi 19 octobre 2009, par dans la rubrique Pôle pensée scientifique
Du patrimoine au turâth : le travail du négatif de la patrimonialisation coloniale On pourrait entamer cette lecture régressive de l’émergence au Maroc d’un souci du patrimoine, énoncé en ces termes, par le constat d’une absence qui est peut-être une prudence ou une abstention : dans le fastueux catalogue réalisé pour une exposition au Petit Palais, en 1990 [1], consacrée à « 6000 ans d’art au Maroc, de l’Empire romain aux Villes impériales », et alors même qu’est évoquée un « musée imaginaire » de la (...) Lire la suite »
Alain Roussillon : « À propos de quelques paradoxes de l’appropriation identitaire du patrimoine » (2005)
Lundi 19 octobre 2009, par dans la rubrique Pôle pensée scientifique
« Oui, chaque mort laisse un petit bien, sa mémoire, et demande qu’on la soigne. Pour celui qui n’a pas d’amis, il faut que le magistrat y supplée. Car la loi, la justice, est plus sûre que toutes nos tendresses oublieuses, nos larmes si vite séchées. Cette magistrature, c’est l’histoire. » Jules Michelet, Oeuvres complètes, XXI. M’expliquer, tout d’abord, sur cet exergue, sans doute intempestif, qui place la mort (les morts) en ouverture d’un propos consacré au patrimoine conçu précisément comme ce (...) Lire la suite »
